درآمد انسان‌ با وجود سلامت‌ و توانمندي‌ كه‌ رسيدن‌ به‌ بلوغ‌، و دارا بودن‌ عقل‌، قدرت‌ و اختيار را حكايت‌ مي‌كند، مفتخر به‌ عنوان‌ «مسؤول‌» و «مكلف‌» مي‌گردد. تكليف‌ و مسؤوليت‌ پذيري‌، انديشه‌ و اراده‌ي‌ انسان‌ را دو حقيقت‌ ارزشي‌ به‌ شمار مي‌آورد و...

« گونه‌هاي‌ آب‌ مطلق‌ » آب‌ مطلق‌ گونه‌هايي‌ دارد: كر، قليل‌، جاري‌، باران‌ و آب‌ چاه‌ كه‌ احكام‌ هر يك‌ در ادامه‌ مي‌آيد: الف‌ ـ آب‌ كُر مسأله ( 192 ) «كر» اندازه‌ي‌ آبي‌ است‌ كه‌ شارع‌ مقدس‌ آن‌ را تعيين‌ كرده‌ است‌...

درآمد پس‌ از بيان‌ احكام‌ تقليد كه‌ پيش‌ زمينه‌ي‌ كردار شرعي‌ است‌، احكام‌ طهارت‌ و نجاست‌ دنبال‌ مي‌گردد. طرح‌ پاكي‌ و نجسي‌، پديده‌اي‌ شرعي‌ است‌ كه‌ تنها فقه‌، عهده‌دار بيان‌ احكام‌ آن‌ است‌ و در مقابل‌، ادراك‌ تميزي‌ و كثيفي‌، امري‌ عرفي‌ و عقلا...

« غسل‌ جنابت‌ » گونه‌هاي‌ جنابت‌ مسأله ( 571 ) انسان‌ به‌ دو گونه‌ جنب‌ مي‌گردد: جماع‌ و بيرون‌ آمدن‌ مني‌؛ در خواب‌ باشد يا بيداري‌، كم‌ باشد يا زياد، با شهوت‌ باشد يا بدون‌ شهوت‌، و خودخواسته‌ باشد يا ناخواسته‌...

« طهارت‌هاي‌ سه‌گانه‌ » درآمد دين‌ مبين‌ اسلام‌ نسبت‌ به‌ پاكي‌ و طهارت‌ اهتمام‌ فراوان‌ دارد تا جايي‌ كه‌ مي‌فرمايد: خداوند پاكان‌ را دوست‌ دارد: «إنّ اللّه‌ يحبّ التوّابين‌ ويحبّ المتطهّرين‌». ..

درآمد ساختار وجودي‌ انسان‌ نسبت‌ به‌ زن‌ و مرد؛ اگرچه‌ وحدت‌ يكساني‌ دارد، با لحاظ‌ جنسيت‌، ويژگي‌هايي‌ اساسي‌ رخ‌ مي‌نمايد كه‌ نمي‌توان‌ آن‌ را ناديده‌ انگاشت‌...

پيش‌ از اين‌ گذشت‌ كه‌ طهارت‌ و نجاست‌ شرعي‌ پديده‌اي‌ متمايز از تميزي‌ و بهداشت‌ عرفي‌ و عقلايي‌ است‌. اسلام‌، افزون‌ بر اين‌ كه‌ به‌ طهارت‌ روح‌ و نفس‌ اهميت‌ بسيار داده‌ است‌ و احكامي‌ را بدين‌ منظور در ساختار طهارت‌، نجاست‌، وضو، غسل‌، تيمم‌ و دي...

مسأله ( 2000 ) فاصله‌ي‌ ميان‌ دو نماز جمعه‌ لازم‌ است‌ از يك‌ فرسخ‌ كم‌تر نباشد و اگر كم‌تر از آن‌ بود، نماز هر كدام‌ كه‌ ديرتر آن‌ را آغاز كرده‌ باطل‌ است‌؛ خواه‌ از هم‌ آگاه‌ باشند يا نه‌ و اگر هر دو در يك‌ لحظه‌ تكبيرة‌الاحرام‌ گفته‌ باشند، هر دو ...

مسأله ( 1800 ) اگر شهر در جايگاه‌ بادهاي‌ تند باشد و صداي‌ اذان‌ تا مسافت‌هاي‌ دور برسد، جايگاه‌ متعارف‌ را در نظر بگيرد و اگر باد، مانع‌ رسيدن‌ صداي‌ اذان‌ باشد، ولي‌ ساختمان‌هاي‌ شهر ديده‌ شود، نماز تمام‌ است‌...

مسأله ( 1601 ) اگر پس‌ از نماز شك‌ كند نمازي‌ كه‌ خوانده‌ است‌ به‌ قصد ظهر بوده‌ يا عصر و اطمينان‌ دارد كه‌ نماز ظهر را بجا آورده‌ است‌، آن‌ را نماز عصر به‌شمار آورد و چنانچه‌ اطمينان‌ ندارد، با قصد آنچه‌ بر عهده‌ي‌ اوست‌ چهار ركعت‌ بجا آورد، كافي‌ ا...